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三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。山水図 文化遺産オンライン。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。三教図 さんきょうず | 鶴田 純久の章 お話。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。中国美術　書道具 紅澄泥双龍 文長方陶硯。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。掛け軸　山岡鉄舟　鐵舟書舟書。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館 古美術 BD459A11-6。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。美品 掛け軸 小林太玄作 凧あげ画賛 黄梅院 共箱 縁起物 正月掛け。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。大徳 長谷川 寛州 鶴舞千年松 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛 肉筆 紙本。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。有田焼 陶装 池末礼禧筆 「錦百人一首屏風」 陶板画 引き取り限定　大阪府八尾市。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。南宋時代古掛け軸「王成喜作　花図　絹本」古美術古董品 AK2151A12-3。翻訳者は「湖南文山」です。与謝蕪村　俳句　俳人　短冊　菜の花や　月は東に　日は西に　書　古筆。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。掛け軸　楠木正成　元帥公爵　山縣有朋。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。美品 掛け軸 盛永宗興作「行雲流水」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。小林一茶の掛け軸　山画賛処分値下げ。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。美品 掛け軸 小林太玄作「寿」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。真作/表千家十二代兼中斎/堀之内宗完/只楽/禅語/掛軸☆宝船☆AK-647。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。大徳 小田 雪窓 雲出洞中明 紫野 大徳寺506世 大珠院 臨済宗 禅宗。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫#外国文学／その他　#三国志　#三國志